二十.不義的錢財與永存的帳幕有何意義？

不義的錢財與永存的帳幕有何意義？(路十六9)

      耶穌說，「我又告訴你們，要藉著那不義之錢財，結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裏去。」－－這一節經文大意，已在上問題中略有所述，但其究竟用語意思如何，令人相當費解，大概是出於當時的一種隱語，或是習慣語，對於當地人來說，一聽就能領會，對於今日我們而言，則必須加以解釋，首先在這字義和用詞方面，我們需要明白，所謂不義的錢財，並非指著錢財的本身有何不義，乃是因為人在得錢財與運用錢財上所行出不義的事來（提前三8；六9，10；多一7，11）；至於帳幕一詞（Tabernacle）原係出自舊約聖經，亦即神所啟示聖旨之地方（出卅7-11；卅九32），在新約聖經中，曾經論到帳幕之事，乃為預表天上永遠真聖所之影像（出廿五8，9；來八2；九11，23，24），我們先能瞭解這一層的意思，則對於主所說的全句用意，可作如下的解釋：
      1.是認為主在教訓我們藉著世上不義的錢財，結交天上的朋友，就是要行在地如在天的善事為天上的主作善工（路十二33；十四13，14；太廿五34-40；提前六17-19；箴十九17），以後到錢財無用的時候，主會接我們到那永存的天家去（約十四2，3；太廿五24；來九34）。
      2.是更要利用不義的錢財幫助世上的朋友，多行善事，到了將來離世錢財無用的時候，天使會接我們到那永存的天家去（參十二15-21；十六23）。
      3.是要利用不義的錢財幫助世上的朋友，行善事，到了將來發生困苦的時候，那些受幫助而成為有錢有勢的朋友，他們會因知恩圖報，接我們到他們那裏美好的住處去。
      以上這三種解釋好像各有道理，但是究竟那一種為合乎主的教訓本意，未能確知，不過筆者以為第一種解釋，為我們所認為合適的。

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