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耶穌講論福與禍

馬太福音 第五章2--11

2.
他就開口教訓他們,說:

3.虛心的人有福了!因為天國是他們的。

4.哀慟的人有福了!因為他們必得安慰。

5.溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。

6.飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。

7.憐恤人的人有福了!因為他們必蒙憐恤。

8.清心的人有福了!因為他們必得見神。

9.使人和睦的人有福了!因為他們必稱為神的兒子。

10為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。

11.人若因我辱罵你們,逼迫你們,
捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了!






                                                          
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凡不肯出代價的人,就得不著主的話語,即使是聽了,
也聽不見,也不明白(太十三10~16)。

與主在屬天的境界裏有親密的交通,得著主的話語「祂就開口教訓」,乃是天國子民答應屬天要求的原動力。

在天國裏面,是神作主,不是我們作主;
因此,不是我們有甚麼可以給神,乃是我們從神接受甚麼。

神是揀選一個知道自己貧窮、一無所有、一無所能的人,
神不能用一個自己以為是合神用的人。

那些擁有天國的有福之人,乃是把一切身外之物都捨棄,
又把心中佔有慾的根統統拔掉的人,他們就是『靈裏貧窮的人』。

不曾哀慟的人,不知道甚麼叫作安慰;神的安慰不單是言語,
而且是實際的,惟有經歷過的人才能領略。

我們今日雖有憂傷難過,但仍能靠主喜樂(腓三1),
並且將來神還要擦去我們一切的眼淚,那時,
就不再有悲哀哭號(啟廿一4)。

溫柔的人不但對自己無所求,對別人也無所求,
滿足於神的安排;這樣的人,不只勝過別人,且也勝過自己。

我們在這世上乃是客旅,我們所羨慕的,
乃是天上更美的家鄉(來十一13),因此,
我們不為這地上的一切與人相爭。

所有屬靈的長進,都是在乎我們的「飢渴」;
不覺得飢渴的人,不能從神得飽美食(路一53)。

「飢渴慕義」的人,必然有好的屬靈胃口;
人若有了這種屬靈的胃口,就會因著神的賞賜,
一再得到飽足(得二12)。


                                                          

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我們對待自己應該嚴苛,對待別人卻要寬大、憐憫。

我們願意人怎樣待我們,我們也要怎樣待人(太七12)。

我們與弟兄相處,要以恩慈相待,存憐憫的心,
彼此饒恕(弗四32),這樣,就必蒙神憐恤。

撒但常利用許多的事物來誘惑我們的心,
要叫我們失去那向基督所存純一清潔的心(林後十一3)。

在與神相交裏,聖靈日漸調整你的心,潔淨你的心,
一直到別的事物在你心裏漸漸矇朧暗淡下去,
主的形像卻清楚地照進來。

這時,你的心就像一泓清水,又像對準主的照相機;
你對主的印象,就越來越深、越清楚了,
這就是『看見神』(來十一27)。

 福音的結果是使神與人、並人與人都得著和睦(弗二14~16),
因此,「使人和睦」的最佳辦法,便是竭力傳揚福音(弗六15)。

 人享受了主耶穌,而祂就是和平的君(賽九6),
當然就使你能開始與神和好(西一21~22)。

人越與神和好,也就越能與人也和好,
並把別人也帶進和睦的靈中。

這時,你就有分於神兒子和睦的職事,
也就是有了神兒子的標記。

世人恨我們,乃因我們不屬於世界(約十五19);
我們固然要盡力與眾人和睦,但絕對不可與世人同流合污。

我們若為神公義的緣故,甘心忍受一切的迫害、
羞辱和損失,我們就可算配得神的國(帖後一4~5)。

不與世人同流合污,不與世俗隨波逐流,不和黑暗、
不法、不義的世界妥協,就難免不遭受逼迫。

這樣的人,乃是活在天國的實際裏面,
所以主說:「天國是他們的」。

                                                           

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說謊和毀謗乃是迫害基督徒很普遍的方法,
世人無法抓住真信徒的把柄,只好捏造事實;
凡過來說,我們若不講真話,就是變相的迫害別人。

有的時候,被人辱罵、逼迫還好受些,
但被人捏造壞話毀謗,就比較難受,然而,
無論好受或難受,我們都當超越,泰然處之。

許多人在沒有遇見逼迫時,顯得很軟弱;
但是逼迫一來,
反而變得剛強起來。
這是因為他們裏面的生命,顯出喜歡為主站住的特性。



 















                                                 

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