二神將永生安置在人心裏有何意義？

二神將永生安置在人心裏有何意義？(傳三11)

傳道書之全部中心思想，多是論到人在日光之下，萬事都是虛空、都是捕風的景況。其最後的總意，就是要人敬畏神，遵守誡命，這是人所當盡的本分。

在這裏說到「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏；然而神從始至終的作為，人不能參透」，中有小字：「永生原文作永遠」，其意為永世的觀念。由於人生在世，天下萬事萬物都有定時，生有時，死有時，都是受時間上的限制(三1－8)。人雖是活在這時間裏的高等動物，也要經過死亡。

對於空虛的人生，感到非常的苦惱；所以神不僅賜人肉體有限的生命，也在人的心靈深處，安置超越時間的永遠盼望。按照字義來說，這永遠不但可以指為永生，亦可指為永死，因為永生永死都屬永遠，不過此處似在著重永遠的福樂這一方面；然而神始終的作為，我們人都不能查出。

我們對於今生的作為尚且不能明白，對於那永遠的來生、屬靈的永世裏的作為，更是茫然無知(六12，八7)。聰明的孔子，也說過「未知生，焉知死。」何況一些平庸的人！但感謝神，使人可以藉著敬拜神，遵行他的命令，存著感恩的信心，來接受他的恩賜，使心靈的喜樂滿足，尋到永生，終久必得永遠的福樂(八12)。

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二 神將永生安置在人心裏有何意義？

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