| 耶穌在講這個比喻內，設有三等人，就是一個財主－－代表神自己，為全世界人之主。一個管家－－表示主的僕人，如同我們各人都是神的管家（林前四1，2；彼前四10）。兩個欠債的人－－代表世人，如犯罪欠債的人（羅三23；太六12），由於這個不義的管家僕人，他不忠於主人，浪費主人的財物，作為己用，任意揮霍，無法向主人交代明白（傳十二14；太十二36），被主人辭了，他為打算自己將來後退的去路，於是就把欠他主人債戶叫來，擅減債額，將一個人欠一百簍油的，減少五十簍（大概是橄欖油，每簍約五十斤，簍字原文作罷特Bath，約可盛九加侖，代下二10），又將一個欠一百石麥子的，減少二十石（石字原文作一歌珥kor，約九十加侖，代下二10），他這樣行意思是現在此處被主人所棄絕，將來能被別人所接待，好有別的去處。「主人就誇獎這不義的管家作事聰明」－－主人並非歡喜誇獎這人詭詐的行事，不過是誇獎他的靈巧，能夠狡兔三窟，早為預備，趁著現在的時機，造成將來的幸福。「因為今世之子，在世事之上，較比光明之子，更加聰明。」－－今世之子，乃指不信主的世人（詩十七14；腓三19），光明之子，乃指已信神的人（約十二36；弗五8；帖前五5）。「要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接待你們到永存的帳幕裏去。」－－耶穌的意思，是在教訓門徒如何藉用世人的錢財，結交朋友，賙濟貧窮，行出善事，經營將來永遠的好處（太六20；提前六17-19；箴十九17），所以主不是要門徒用這不義管家所作的行事方法，卻當效法他的聰明，並且教訓人，無論在最小的事上，或在最大事上都要忠心，意思乃是人的忠心不在乎他所受的交託多寡，乃在乎他是要負責任的觀念，克盡自己的本分才是（十九17-19；太廿五21）。「倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？」－－這是很明顯的指出門徒對於神要忠心，必須以神為主（路十二33；十八22），是能為自己多造天上的幸福（彼前一4，5；雅二5；箴八18，19），由此可知主所講的以上比喻其重要之目的了。 |
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