| 1.以彼古羅派（Epicureans）－－係希臘、羅馬哲學之一派，乃稱花園哲學派，以彼古羅是其創始人，是哲學家，主前三四一年生於撒摩島，初傳學於小亞細亞，卅多歲時在雅典授徒，主前二七○年卒，在中國一般哲學書籍中，所譯名伊璧鳩魯，即為此人。他的主張是以享樂為人生主要之目標，認為天上諸神都是居於完全聖潔的所在，過著安靜幸福的生活，不理事間的事務，他不相信靈魂不死，也不相信人會復活。在雅典跟從他學說的人們，隨意放縱犯罪，盡情享樂，不必受道德觀念與理論所約束，因以彼古羅之主張，是以己之思想言行，以求快樂與幸福之生活，蓋不以天理良心為主，則無所顧忌以阻其行惡，此派雖以交誼為所重視之品德，顧其所憑仍存私己之心，能依賴而有益者以為友，無益於我則棄之，交友治事所重者惟求個人快樂而已，總之以彼古羅之道德，乃屬極端之個人主義，為我之道而缺乏公德也。此派對於宇宙之來源，持定所謂原子主義，即謂萬物形質皆源於極微之點，天地即由此種無量數之微小原子凝合而成，與神無關，故此則不信有神之所，不信天堂地獄善惡之報應，不信靈性之界，以為靈魂與人身相似，乃由微小原子而合，人死於後，則靈魂猶如軀體之散於空中而歸於無有，所以此派乃是屬於唯物思想者，但其所謂有神者，亦即是由微妙原子而成的，故此可知實為無神而排斥宗教，保羅在雅典傳道時，曾與此派發生了爭論。 |
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