安徳烈

第十一日　父神

　　「奉父、子、聖靈的名，給他們施浸。」(太二八19)

　　我們要記得這聖潔三而一的神的意義，有其敬虔的一方面。當我們說到神，我們就想到有一個不能想像的距離；這距離將聖潔的神和罪人分開，使我們只能俯伏在極其懊悔和神聖的畏懼之中。當我們說到聖子基督，我們就想到與祂之間的距離是近得無法再近的，祂為女子所生，就是為亞伯拉罕的女兒所生，並且受了咒詛的死，祂是這樣與我們不能分開的聯合直到永遠！我們再說到聖靈，我們就想起神無限的祝福，有祂的同在在我們裏面，使我們成為祂的家和祂的殿，一直到永遠。

　　當基督教導我們：「我們在天上的父」時，祂立刻接著說：「願人都尊你的名為聖，」因為神是聖潔的，所以我們也要聖潔。除了我們尊那名為聖，並藉著禱告親近祂之外，再沒有成聖的路了。

　　多少時候，我們說到那名，並沒有察覺得是一個不可言喻的特權，說出我們與神之間的關係。如果我們肯花時間與神接觸，在祂的父愛裏敬拜祂，我們的內室就要成為天堂的門了。

　　神的兒女們，如果你禱告你在暗中的父，在祂面前深深地俯伏，尋求去敬拜最聖潔的名，請你們記得，這就是禱告最高的祝福。「禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。」(太六6)

　　在隱密處單獨親近神，並喊說：「我的父！」這是何等不可言喻的權利呢？要確信祂在暗中察看我，也要在明處報答我。讓我們來學習，直到你能說：

　　「我面對面見了神，我的性命仍得保全。」(創三二30)

安徳烈

第十二日　神子

　　「願恩惠平安，從我們的父神，並主耶穌基督，歸與你們。」(羅一7)

　　這是很特別的一件事，使徒保羅在他十三封書信裏都寫著：「願恩惠平安，從我們的父神，並主耶穌基督，歸與你們。」他有一個很深的感覺，就是父和子在恩典的工作上，是那麼合一不能分開的。所以在每一個開頭的祝福上，他總是提到父，又提到子。

　　這對於我們是一個極要緊的功課。在基督徒的生活中，我們主要是想到神父，並向祂禱告。但是慢慢地我們就要看見，如果不了解下面所說的真理，必定有屬靈的損失；這個真理就是每天每時只有藉著信靠基督並且與祂有活的聯合，我們才能享受神完全並同在的交通。

　　請我們想一想，關乎在寶座中間的羔羊，神的話是怎樣說的呢？約翰曾看見一位坐在寶座上， 「四活物晝夜不住的說：聖哉，聖哉，聖哉，主神是昔在，今在，以後永在的全能者。」(啟四8)

　　後來他看見：「寶座之中，有羔羊站立，像是被殺過的。」 (啟五6)

　　在所有敬拜的群眾中，沒有人能看見神，只有他先看見了基督，就是神的羔羊，就看見了神。同樣，若沒有看見神的榮耀，就沒有人能看見基督。因為父和子是不能分開的。

　　哦，基督徒阿，如果你要準確的認識敬拜神，只能在基督裏尋求並敬拜祂。如果你要尋找基督，只能在神裏面尋求祂敬拜祂。這樣，你就能明白什麼是「你們的生命與基督一同藏在神裏面」(西三3)，你也能經歷與基督相交而敬拜基督，是與充分認識神的愛和聖潔不可分開的。

　　哦，我的魂哪，當安靜，在最深的敬虔裏說：「恩惠和平安--一切我所要求的--是從神我們的父和主耶穌基督而來。」

　　花時間來默想，並且相信，盼望一切都是從坐在寶座上的父神和在寶座中間的羔羊，主耶穌基督而來。這樣你就要真的學習敬拜神。常回到這聖潔的情形裏。

　　「將榮耀歸給坐寶座的和羔羊。」(啟五13)

安徳烈

第十三日　神聖靈

　　「我們兩下藉著祂被一個聖靈所感，得以進到父面前。」(弗二18)

　　我們在內室中與神相交的時候，需要防備一個危險，就是在知識和情感的力量裏去尋求認識神和基督。神將聖靈賜給我們，主要是為要叫我們藉著祂得以在兒子裏親近父。讓我們儆醒，恐怕因為我們沒有等候聖靈的教導，使我們的努力歸於徒然。

　　基督在最後的一夜，將這一個真理教導祂的門徒。講到訓慰師的來到，祂說： 「到那日，你們要奉我的名祈求如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」(約十六26、24)

　　讓我們抓著這個真理，就是神賜給我們聖靈的一個偉大目的，為要教導我們如何禱告。祂能使我們與父及子的交通，成為一個蒙祝福的實際。你當堅定地相信，祂是秘密地在你裏面工作。當你進入內室時，要將你自己完全服在祂的引導之下。祂是引導你禱告和敬拜的導師。

　　在復活那一天晚上，基督對祂的門徒說：「你們受聖靈」。這是為著要堅固他們，使他們在十天的禱告中接受聖靈的豐富。這一個使我們想起在禱告親近神的時候，應當記牢三件事：

　　第一：我們禱告的時候，一定要相信，聖靈是住在我們裏面；要心裏安靜，確定地將自己降服在祂的引導之下。請為這個要花上時間。

　　第二：我們要相信聖靈「更大的工作」，就是要光照並加強我們屬靈的生命，--聖靈的充滿--要相信祂一定按著我們所禱告的賜給我們。

　　第三：我們要相信，藉著聖靈並與神所有的兒女聯合，我們可以祈求並期望聖靈有力地在祂的教會和子民身上作工。 「信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」(約七38)

　　你信這個嗎？

安徳烈

第十四日　主的隱密處

　　「進入你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然在明處報答你。」(太六6另譯)

　　基督非常渴望祂的門徒認識神是他們的父，而與祂有隱密的交通。在主自己的生活裏，祂認識在隱密處遇見神，這不只是必須的，也是最高的喜樂。祂也要我們認識說，若不是與天上的父相交，就不可能作一個真實全心向著主的門徒。天上的父是在隱密處等待著我們。

　　神是一位把祂自己從世界和一切屬乎世界的裏頭隱藏起來的神。神也要我們從世界和我們自己裏出來，祂要叫我們得著與祂親密、又深入的相交祝福。哦，但願神的兒女們都明白這個！

　　舊約裏的信徒享受過這種經歷： 「你是我隱藏之所。」 「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。」「主與敬畏祂的人親密。」

　　今天新約的基督徒更當看重這個與神隱密的相交。我們讀過：「你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏面。」如果我們真的相信這個，我們就有喜樂的確據。我們的生命與基督一同藏在神裏面，蒙祂這樣神聖的保守，是極其平安，任何仇敵都不能加害的。我們必須逐日堅定地尋求，在禱告我們暗中的父裏得著屬靈生命的更新。

　　我們是與基督一同死了，既有分於祂的死也必有分於祂的復活。我們知道樹的根是藏在地底下的，所以我們每天生活的根，也必須深深的隱藏在神裏面。

　　哦，我的心哪！你要花時間來實習： 「你必把我藏在你面前的隱密處。」 (詩三一20)

　　我們禱告的第一個思想，必須是：我知道我是單獨的與神同在，並且神也與我同在。

　　「祂把我藏在祂帳幕的隱密處。」(詩二七5)

安徳烈

第十五日　天上半小時的寂靜

　　「天上寂靜約有二刻。另有一位天使來站在祭壇旁邊；有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙，和眾聖徒的祈禱一同升到神面前。」(啟八1、3、4)
　　
在第一位天吹號之前，要將眾聖徒的祈禱帶到神面前，「天上寂靜約有二刻」。因此有千萬神的兒女們都覺得，脫出世上事物安靜半小時，在神面前獻上禱告與祂相交，是絕對需要的。這樣，他們就能夠在每日的生活中得著剛強。

　　我們常聽見人訴苦說，沒有時間禱告。也有人承認說，就是有了時間，他們也不能用這時間來與神有真實的交通。這就不問而知，什麼是攔阻屬靈生命的長進了。得力的秘訣只能在與神活潑的交通中找著。

　　哦，我的弟兄阿！假使你順服基督，當你聽見祂說：「要關上門，禱告你在暗中的父」的時候，就當勇敢地單獨與神親近半小時。不要想，我不知道要如何花這時間，只要相信說，如果你開始這樣作，並忠心地在安靜中俯伏在神面前，祂就要向你啟示祂自己。

　　若是你需要幫助的話，可以讀幾節聖經，讓神的話說到你裏面，然後在極深的謙卑裏，俯伏在神面前等候祂。祂就要在你裏面作工。讀詩篇六十一、六十二，或六十三篇，在神面前說出這些話，然後開始禱告。為你的家庭、孩子、為聚會、為教會和傳道人，為學校和工作來禱告。雖然好像時間很長，可是要繼續下去。神要報答你，你也定規碰見神。

　　弟兄阿！神願意祝福你。難道這不值得你去花半小時的工夫，單獨來親近神麼？為著獻上眾聖徒的禱告，在天上還需要有半小時的寂靜，何況在地上呢？如果你持續下去，你就要看見這一天中，似乎是最難的半小時，到後來要成為你一生中最有福的時刻。

　　我的心默然向著神。

　　「我的心哪，你要默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從祂而來。」(詩六二5)

安徳烈

第十六日 神的偉大

　　 「因你為大，且行奇妙的事，惟獨你是神。」(詩八六10)
　　任何人要開始作一件重要工作的時候，他就要花出時間來，思想那件工作的偉大。研究科學的人，在研究自然界的時候，例如天文學，需要花許多年的精力，研究太陽以及各星體的大小重要性等。

　　那麼難道我們榮耀的神，竟不值得我們花時間去尋求、敬拜祂的榮耀麼？

　　但是，我們對神的偉大的認識，是何等的膚淺呢！我們沒有花時間，俯伏在祂面前，在祂無可比擬的威嚴和尊榮之下接受深刻的感動。

　　用下面的話來默想，直到你充分地感覺，神是如何偉大的神。 「耶和華本為大，該受大讚美，其大無法測度。」「我也要傳揚你的大德。」「他們記念你的大恩，就要傳出來。」(詩一四五2、3、6)

　　不要想很容易把握這些話的意思。要花時間讓這些話印在你心裏，直到你俯伏無聲的在神面前敬拜。「耶和華阿！在你沒有難成的事，你是至大全能的神，謀事有大略，行事有大能。」(耶三二17-19)

　　讓我們聽神的答應：「我是耶和華，是凡有血氣者的神，豈有我難成的事麼？」(耶三二27)

　　要對神的偉大有準確的認識，是需要花時間的。但是，如果我們將神所該得的尊榮歸給祂，並且假使我們的信心增長，認識我們的神和祂的能力是何等偉大的話，我們就要被吸引停留在內室裏，在這位偉大全能的神面前，謙卑地俯伏敬拜。在祂豐盛的憐憫裏，藉著聖靈祂要教導我們說：「來阿！耶和華為大神。」(詩九五1、3)「我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。」(詩九五6)

　　「耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。」 (詩九五3)

安徳烈

第十七日　一個完全的心

　　「耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向祂心存誠實的人。」(代下十六9)

　　我們知道做世界的事務，必須用整個的心，才能做得好。這個原則，在屬靈的境界裏更是如此。神曾命令我們說：「你要盡心、盡性、盡力，愛耶和華你的神。」(申六5)「你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」(耶二九13)

　　如果有熱心的基督徒，只專心注意他們日常的工作，在事奉神的事上卻很隨便，這是希奇的事。他們不認識，無論在什麼情境中，他們都該全心全力獻上事奉神。

　　我們從前面的經節能看見，用全心來尋求神，是絕對必須的。「耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助全心向祂的人。」(照原文另譯)

　　這句話對於我們是何等的鼓勵，要叫我們帶著一個正直的心，謙卑等候在神面前。我們可以相信說，祂的眼睛必察看我們，且要在我們和我們的工作上，顯出祂的大能來。

　　基督徒阿！你有沒有在敬拜神的時候學習這個功課，每個早晨將自己獻上，為要遵行祂的旨意呢？用全心來禱告，用誠實的全心將自己獻給祂，然後在信心裏盼望神的能力在你裏面作工，也藉著你作工。

　　請你記得，要達到這個，必須先安靜在祂面前，直到你充分地領會，祂實在是秘密地在你心裏作工。「我等候神。」(詩六九3)

　　「將我藏在祂帳幕的隱密處。」(詩二七5)

安徳烈

第六日　第十八日　神的全能

　　「我是全能的神。」(創十七1)

　　當亞伯拉罕聽見神對他說這話以後，就俯伏在地；並且神對他說話，使他充滿信心，信神必為他作事。哦，基督徒阿，你曾否深深地謙卑俯伏在神面前，直到你覺得你已活活地接觸了那位全能者，直到你滿心相信，神已經在你裏面作工，並要成全這工呢？

　　請看看詩篇裏記著，從前有許多信徒如何在神和祂的能力裏榮耀神。「耶和華我的力量阿，我愛你。」(詩十八1) 「耶和華是我性命的力量。」(詩二七1)「神是我心裏的力量。」(詩七三26)「使我心裏有能力。」(詩一三八3) (再看詩十八32、九六1、六八28、35、五九17、 八九17)

　　要花時間將這些話引用到自己身上，並且敬拜神全能者是你的力量。

　　基督教訓我們說，救恩是神的工作，人是絕對不能作的。當門徒問主說：「這樣誰能得救呢？」主的回答是：「在人這是不能的，在神凡事都能。」如果我們堅信這個，我們就能相信，神是按祂所看為好的，作工在我們裏面。

　　讓我們想一想，保羅怎樣為以弗所人禱告；他求神藉著聖靈的光照，使他們認識：「祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大。」 (弗一19) 「照祂榮耀的權能，得以在各樣的力上加力。」(西一11)

　　當人完全相信，神的大能是不止息地在他裏面作工的時候，他就能歡樂著說：「神是我生命的力量。」

　　你是否希奇，有許多基督徒常說到他們的軟弱和失敗。這是因為他們不認識，全能的神必須逐日逐時在他們裏面作工。這一個乃是真實信心生活的秘訣。

　　不要停止追求，直到你能對神說：「耶和華是我的力量阿，我愛你。」讓神完全佔有了你，你就能和神的百姓一同說：

　　「你是他們力量的榮耀。」(詩八九17)

安徳烈

第十九日　敬畏神

　　「敬畏耶和華，甚喜愛祂命令的，這人便為有福。」 (詩一一二1、一二八1、4)
　　
敬畏耶和華--這句話說出舊約裏宗教生活的特點，也是新約更豐盛生命的根基。神的兒女們該愛慕這「敬畏神的恩賜」。對神存敬畏的心是我們生活中主要的部分，為要給環繞我們的世人一個真實的印象。在耶利米書有一個關於新約的大應許： 「又要與他們立永遠的約，使他們有敬畏我的心不離開我。」(耶三二40)

　　在使徒行傳裏，我們也看見這兩個完全的聯合。各處的教會都得平安，被建立： 「凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。」 　(徒九31)

　　保羅也多次將敬畏神看為基督徒生活上重要的一點： 「恐懼戰兢，作成你們得救的工夫，因為是神在你們心裏運行。」(腓二12、23) 「在敬畏神中，得以成聖。」(林後七1另譯)

　　我們常聽見有人說：今天教會所以不能和清教徒和立約者時代的信徒相比，有一個原因就是缺乏敬畏神的心。難怪今天的教會才有那麼多的信徒軟弱，不能好好地讀神的話，及在神的家中敬拜神，也不像初代的教會那樣滿有不住禱告的靈。我們需要將諸如前面的經文好好加以講解，並充分教導初信的人認識對神敬畏的需要與祝福，帶人有不住的禱告，使它成為信心生活的要素。

　　讓我們在內室中好好培植這恩典。讓我們聽從天上來的呼聲： 「主阿，誰敢不敬畏你，不榮耀你的名呢，因為獨有你是聖的。」

　　讓我們靠著恩典用尊崇和敬畏來事奉神。

　　讓這話：「敬畏主的人是有福的」，印進我們的心，並且相信這就是最深蒙福的秘訣。我們在神的聖殿上，以敬畏的心敬拜祂，全心全力進到神面前。 「當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。」

　　註：清教徒和立約者的信徒--是一般少數與世俗化信徒分別的信徒。

安徳烈

第二十日　測不透的神

　　「神為大，我們不能全知。論到全能者，我們不能測度；祂大有能力。」(伯三六26、三七23)

　　神是個靈，祂的位格和榮耀，是全然超過我們所能領會的；我們實在太渺小，對於祂的審度，是微乎其微的。在屬靈的生命裏，最要緊的是該有一個深深的感覺，就是神的意念和道路是遠遠的高過我們的意念，像天離地那樣高。

　　我們該用何等的謙卑和神聖的虔誠來仰望神，並帶著像孩子一樣簡單的心，降服於聖靈的教訓呢！ 「深哉，神豐富的智慧和知識。祂的判斷，何其難測，祂的蹤跡，何其難尋。」(羅十一33)

　　讓我們的心答應說，「哦，主阿！哦，諸神之神，你的意念何等奇妙，你的謀略何其深奧。」這認識神的學習應當使我們充滿神聖的敬畏，並神聖的渴慕，盼望正確的認識祂並尊敬祂。

　　讓我們思想： 　　祂的偉大--無法測度
　　祂的能力--無法測度
　　祂的全能--無法測度
　　祂的智慧--無法測度
　　祂的聖潔--無法測度
　　祂的憐憫--無法測度
　　祂的慈愛--無法測度

　　當我們敬拜的時候，讓我們喊說：「我們的神，我們的父，在你的偉大裏有何等無法測度的榮耀！」願你帶著羞愧的心承認，你沒有好好地追求認識祂，也沒有等候祂來啟示祂自己。然後開始在信心裏超越所有理解的方法，來信靠這位測不透全然榮耀的神，要作工在你的心裏和生命裏，使你越過越正確地認識祂。 「主耶和華阿，我的眼目仰望你。我投靠你。」 (詩一四一8)

　　「當休息(或作安靜)要知道我是神。」(詩四六10)