一 他用苦楚充滿我，使我飽用茵陳，有何意義？

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他用苦楚充滿我，使我飽用茵陳，有何意義？(哀三15)

        先知耶利米在本章l－18節中自歎，描述他遭主忿怒，多受苦難，力量衰敗，毫無指望的景況。在這一節說到「他用苦楚充滿我，使我飽用茵陳」(15)。首句中的「苦楚」，在5節中有小字「原文作苦膽」，有如詩篇所說：「他們拿苦膽給我當食物」(詩六九21)。此為基督受苦之預言，與先知在哀歌中的話語涵意類同(參賽五三章，詩廿二篇)。至於「茵陳」，是一種惡臭與含有膽汁之植物，其汁極苦，有毒不可入口(申廿九18，啟八11)。由此可知，苦膽與茵陳，都是在形容先知自己當時所受的困苦與害迫之情況(19)；如在本節的前後文說得更為厲害，就是把神比作獵人，用箭射入他的肺腑(13)，又用沙石磣斷他的牙(16)。這些經節所描寫的，顯然是為他百姓典型代表的身分，說出所要經歷的一切痛苦與患難，也正是基督為他的子民、為世界人類受苦受難的預示(太廿七34，詩廿二16，六九21)。

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在耶利米的事例中，他等候主相當長久。他所說關於復興時代的預言，尚未應驗。相反的，以色列今天的光景看來並未證實這些預言。這指明我們需要學習等候主的功課。今天不是終極完成的時候；所以，我們必須等候主。

　我們有時間的問題，時間的因素。因為我們在時間裡，時間的因素對我們非常重要。我們留意時間的因素，所以很容易變得沒有耐心。但我們的神沒有時間的因素。

　等候主非常要緊。神是我們的分，祂滿了慈愛和憐恤，並且祂是絕對信實的。現在我們需要仰望祂，等候祂，並呼求祂。然而，我們不該期望祂會快速行動。一位聖經教師指出，神在拯救我們的事上行動快速，但在許多別的事上，祂行動並不快速。例如，我們知道主答應禱告。我們為一件特別的事向祂禱告，但祂也許等候好幾個月才答應我們的禱告。這幫助我們領悟，我們的神是真的、活的、憐恤的、並信實的，但祂常常不像我們所期待的那樣快速行事。

　神耽延的原因乃是祂要試驗我們。祂要試驗我們到一個地步，叫我們失去自己的盼望，覺得自己完全了了。當我們覺得光景無望時，卻常是神要進來的時候。這是我們在神分賜之下的經歷。

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我珍賞我們在本篇信息中所強調的三件事：仰望主，等候主，並呼求祂的名。我們若實行這些事，就會實際的在神的分賜之下。

　當我們周圍的光景似乎無望時，我們需要領悟，我們的神絕不會被打敗。凡祂所說的，祂必信實的履行。所以，我們該信聖經所說的一切。此外，我們需要領悟，神是祂百姓的分，我們需要仰望並信靠祂。無論祂現在或以後答應我們，我們都需要信靠祂。即使祂似乎不答應我們的禱告，我們也該繼續禱告並等候祂。至終的結果將是照著祂的定旨，我們也將是蒙祂賜福的人。願我們都學習這功課。