二四.有汁水的樹與枯乾的樹是指什麼？

querido

有汁水的樹與枯乾的樹是指什麼？(路廿三31)

1.耶穌說：「這件事既行在有汁水的樹上，那枯乾的樹，將來怎樣呢。」這一句話顯然是一種寓意的說法，所謂「這些事」－－乃指猶太人棄絕主，要釘祂十字架，行了不法的事（路廿三18-23），「既行在有汁水的樹上」－－乃指耶穌，祂有豐盛的生命，像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾（約十10；詩一3），「那枯乾的樹，將來怎樣呢。」－－意思是指以色列民說的，他們沒有神的生命，是秋天沒有果子的樹，死而又死（約壹五12；猶12），有聖經註釋家以為本節的話是一種俗語，乃是說義人既受這樣的苦難，惡人要怎麼樣呢（參箴十一31；彼前四17，18），換一句話說，巡撫彼拉多自己既然承認他所釘死的義者無罪基督，將來要怎樣懲治那背叛的以色列民呢，試看在主後七十年，羅馬人在圍困耶路撒冷的時候，曾被毀滅，乃因為以色列人棄絕了主而所遭受的刑罰與災禍（太廿一37-41），這是摩西早已預言的，已經應驗了（申廿八49-57）。          2.關於這「有汁水的樹」與「那枯乾的樹」，另一種寓意的說法，根據前文主說：「耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。」（路廿三28）－－這是暗指她們多是耶路撒冷的人，然後說到「這些事既行在有汁水的樹上」－－則這「有汁水的樹」就是指著代表猶太人，至於「那枯乾的樹」－－乃應指為當時的外邦羅馬人，所以本節的意思，就是說猶太人原是神的選民，尚且因為棄絕基督，將祂釘在十字架上，以致受到將來的災禍，那不認識神的外邦人，豈能逃避將來神的審判刑罰呢。