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耶穌講論律法

馬太福音:五 17-20

莫想我來要廢掉律法和先知.我來不是要廢掉、乃是要成全。

我實在告訴你們、就是到天地都廢去了、
律法的一點一畫也不能廢去、都要成全。

所以無論何人廢掉這誡命中最小的一條、又教訓人這樣作、
他在天國要稱為最小的.但無論何人遵行這誡命、
又教訓人遵行、他在天國要稱為大的。

我告訴你們、你們的義、若不勝於文士和法利賽人的義、
斷不能進天國。





                                                          

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信徒雖不在律法之下,乃在恩典之下(羅六14),
只是不可將我們的自由當作放縱情慾的機會(加五13),
仍須遵守有關道德倫理方面的誡命。

 律法乃是將來美事的影兒(來十1),那形體卻是基督(西二17),
所以說主耶穌來到這世上,是使律法得著完滿的成全。

 今天神已經將那全備使人自由的律法放在我們裏面,
寫在我們心上(來八10),也就是基督活在我們裏面,
帶著恩膏在凡事上教訓我們(約壹二27);
我們遵祂而行,就是成全律法和先知。

律法有其權威,它的效力不會過去,
直等到它的一切要求得著了成全。

主在本節的意思是說,直到祂來地上之前,
舊約的律法還不夠完全,需要祂來使之完全;
可見,律法的總結就是基督(羅十4)。

基督既已成全了律法,我們基督徒便不必再去遵守律法的規條了;
我們只要活在基督裏,便是遵守律法的精意了。

人在天國裏的大小,取決於我們對主的話遵行的程度;
換句話說,我們若要在天國裏為大,
我們就必須重視主所說的每一句話,
不單自己「遵行」,也要「教訓」別人去遵行。

主的工人不但要在口頭上「教訓」別人,
同時也要自己「遵行」,這正如保羅所說:
『你要謹慎自己和自己的教訓』(提前四16)。

文士和法利賽人在外面遵行律法的規條,
但裏面內心卻往往裝滿了假善和不法的事(太廿三28);
他們有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意(提後三5)。

得救只需要相信主耶穌,進天國則需要高水準的義行;
得救是靠基督成為我們的義,
進天國是靠基督在我們身上所彰顯的義。


                                                            


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