安徳烈

第十一日　起初的愛

　　「然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。」(啟二4)

　　在啟示錄第二章二、三節裏，曾題起了八種情形，來證明以弗所的教會是如何的熱心和殷勤。但有一種情形卻是壞的，並且主說：

　　「你若不悔改，我就臨到你那裏，把你的燈台從原處挪去。」(啟二5)

　　這一個壞的情形是什麼呢？就是：「你把起初的愛心離棄了。」

　　在今日的教會中，我們也發現同樣的缺點。教會能為著真理熱心，也能有持續恒忍的勞苦工作；然而主所最寶貴的，就是對於祂自己那柔細熱切的愛，卻是沒有了。

　　這是一個極其嚴肅的思想，就是一個教會，一個團體，或者一個基督徒，可能在每一件善良的事工上，都有好的榜樣，然而在內室中向著主耶穌那柔細的愛卻失去了。

　　如果與基督沒有單獨逐日的交通，人所有的繁忙活動，不管他們自己認為多麼滿意，在主自己的眼中看來，乃是毫無價值。

　　親愛的弟兄姊妹！這一本小書就是說到在內室裏與基督愛的交通。所有的一切都是仰仗於這一件事。基督從天降臨，乃是以父愛祂的大愛來愛我們，祂因著這個愛，既受苦又受死，就是要贏得我們的心。除了在我們這一面的一個深切個人的愛，再沒有什麼能使祂的愛得著滿足了。

　　基督認為這個是最首要的，但願我們也以此為首要。許多教師，傳道和基督的工人，都要羞慚的承認說，不管他們對於主的工作是如何的熱心，他們的禱告生活仍是有缺欠的，這是因為他們離棄了他們起初的愛心，我請求你把這一句話用紙記下來，並且一直記住它：就是不論在內室裏，在我所有的工作中，或在我逐日的生活裏，「主耶穌的愛必須是一切」。

安徳烈

第十二日　聖靈

　　「祂要榮耀我；因為祂要將受於我的，告訴你們。」(約十六14)

　　我們的主在最後一天的晚上，與門徒們在一起的時候，曾應許差遣聖靈來作保惠師。雖然祂有形的同在已經失去了，但他們卻能以很奇妙的方式在他們裏面，並且在他們中間，來經歷祂的同在。聖靈是有位格的神，將基督這樣啟示在他們心裏，為要使他們經歷基督與他們那繼續不斷的同在。聖靈也要榮耀基督，而且把這位榮耀的基督在屬天的愛和能力裏啟示出來。

　　基督徒對於這個榮耀真理的領會，相信和經歷是何等的缺少！若是在這樣的一本小冊中，或是在我們的講台裏，我們只是勸勉基督徒要愛主耶穌，卻不同時警告他們說，這件事並不是他們能用自己的力量所辦得到的，那麼我們就沒有盡到我們傳道人的職責了！是的，這件事是不可能的；只有神，就是祂的聖靈才能作到。只有祂能將神的愛澆灌在我們心裏，並且教導我們熱切的來愛祂。只有藉著聖靈，我們才能整天的經歷主耶穌的愛和祂內住的同在。

　　但是請我們記得，這位是神的聖靈，必須完全佔有我們。祂要求我們把整個的心和生命都歸給祂。祂要在我們裏面的人裏，用能力來剛強我們，使我們與基督有交通，遵守祂的命令，也住在祂的愛裏。

　　當我們一領會這個真理的時候，我們就會開始覺得，我們需要深深的倚靠聖靈。並且也要求父在大能裏，差遣聖靈來到我們的心裏。聖靈就要教導我們愛慕神的話、默想神的話，也遵守神的話。祂也要把基督的愛啟示給我們，使我們能用純潔的心，熱切的愛祂。然後，我們就能看見一個榮耀的事實，和一個有福的實際，就是我們能在日常煩擾的生活中，活出一個基督的愛的生活來。

安徳烈

第十三日　基督對我們的愛

　　「我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏。」(約十五9)

　　所有親戚朋友之間的交往，完全是根據他們中間彼此的愛。夫婦或父子之間，若是缺少了愛，就是富有貲財，又有什麼價值呢？照樣在我們信主的人中，若是不認識基督的愛，也沒有經歷過這基督的愛，就是一切的知識都全備，並且熱心於神的工作，又有什麼價值呢？(參看林前八1-3)哦基督徒阿！在內室中有一件事是最需要的，就是藉著經歷來認識基督是何等的愛你，並且也學習如何能繼續住在這一個愛裏。

　　請想一想基督所說的話：「正如父愛我」，——這是一個何等神聖而奇妙的愛！「我也照樣愛你們」。祂愛父的那個愛，和祂心中常存如今又放在門徒心中的那個愛，原是同一的愛。祂渴望將這永遠的愛加給我們，叫這愛在我們裏面作工，好使我們能天天住在這個愛裏。哦，這是何等有福的生活！基督深願祂的每一個門徒都能活在神無私之愛的能力裏。這個愛乃是祂親身所經歷過的。我的弟兄們，當你在公開的場合，或隱密的所在，與基督交通的時候，你是否覺得是被這一個屬天的愛所圍繞，並且蒙它所保守呢？但願你有一顆心渴慕接觸這一個永遠的愛。這一位你所巴望與祂交通的基督，是無法形容的渴望著把祂的愛充滿在你裏面。

　　請時常誦讀神話語中所說關於基督的愛。請默想這些話，並讓這些話種在你的心坎裏，遲早你就能認識，在我生命中最大的喜樂，就是我被這一位耶穌所愛。我可以整天活在祂的交通裏。

　　讓你的心一直的說，祂對我的愛是無法形容的，祂要保守我住在祂的愛裏。

　　「恩惠和平安—一切我所要求的—是從神我們的父和主耶穌基督而來。」

　　花時間來默想，並且相信，盼望一切都是從坐在寶座上的父神和在寶座之中的羔羊，主耶穌基督而來。這樣你就要真的學習敬拜神。常回到這聖潔的情形裏，

　　「願榮耀歸給坐寶座的和羔羊。」(啟五13)

安徳烈

第十四日　我們對基督的愛

　　「你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂；如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來，滿有榮光的大喜樂。」(彼前一8)

　　對於基督徒的生活，這是一個何等奇妙的描寫！從來沒有見過祂的人，卻是真實的愛祂，並且信靠祂，因此他們的心就充滿了說不出來的大喜樂。這就是一個真實愛主之基督徒的生活。

　　我們已經看見，父與子的主要特性，就是他們中間彼此的愛，和對於人的愛。這一個也應當是真實基督徒的主要特性。神和基督的愛澆灌在他心裏，並要成為一個愛的活水的泉源，向著耶穌湧流而去。

　　這個愛並不僅僅是一個甜美的感覺，而是一個叫人積極的原則。愛使我們樂於遵行這位可愛之主的旨意，也使我們以遵守祂的命令為樂。基督對我們的愛，乃是藉著祂在十字架上的受死而得以顯明；為此我們的愛，也必須表現在不自私和犧牲自己的生活中。哦，但願我們能明白這一句話的意義：就是在基督徒的生活中，對基督的愛，乃是一切。

　　大的愛就產生大的信心。就是信祂向著我們的愛，信祂要將祂的愛強有力的啟示在我們心中，信祂要藉著祂的愛，在我們裏面作成祂一切可喜悅的旨意。

　　信和愛的雙翼，要把我們帶到天的境界去，因此我們就要充滿說不出來的大喜樂。基督徒若要向這個世界，見證基督的能力能改變人心，並且能使他們充滿屬天的愛和喜樂，他們的喜樂，就實在是不可缺少的。

　　哦，你這愛主的人阿！請每天花時間在內室裏與祂同在，逐日更新的暢飲於祂屬天的愛裏。這個愛會使你的信心剛強，也會使你的喜樂滿足。愛，喜樂和信心，這些都要藉著主耶穌的恩，成為我們逐日的生活。

安徳烈

第十五日　對弟兄的愛

　　「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」(約十三34、參十五12)

　　主耶穌曾告訴祂的門徒說，父怎樣愛祂，祂也怎樣愛他們。現在我們既效法祂的榜樣，我們就必須用這同一的愛來彼此相愛。

　　「你們若有彼此相愛的心，眾人就認出你們是我的門徒了。」(約十三35)

　　祂曾禱告說：

　　「使他們都合而為一；正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面；叫世人可以信你差了我來。」(約十七21)

　　若是我們把神向著基督的愛，並基督向著我們的愛彰顯出來，世人就不能不承認我們的信仰乃是純正的，也是從上頭來的了。

　　這就是實際所發生的事：希利尼人和羅馬人，猶太人和外邦人，彼此原是互相仇恨的，但他們現在能夠相愛。在全世界各國中，難得有這一個彼此相愛的思想。對於犧牲自己的觀念，他們更是陌生。當外邦人看見來自各國各地的基督徒，在聖靈大能的工作之下，成為一體；甚至在患難或疾病中，需要犧牲自己的關頭，還能彼此相愛，──他們就驚奇了，說道：「看哪！這些人怎麼會這樣彼此相愛呢？」

　　在許多基督徒中間，他們能在信仰上有一些合一，並且也能有一點弟兄的感覺，然而基督那個屬天的愛，卻是常常缺少的，所以他們不能擔當別人的重擔，也不能熱切的去愛別人。

　　要禱告主，好讓你能用基督愛你的那個愛，去愛你的弟兄。若是我們住在基督的愛裏，並讓這一個愛充滿在我們心裏，就必有一個超然的能力賜給我們，使我們能從心裏去愛所有神的兒女。聖父和聖子之間的愛，基督與跟隨祂的人之間的愛，是聯結得如何親密，照樣所有神兒女中間的愛，也必須是這樣親密。

安徳烈

第十六日　對靈魂的愛

　　「這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死。」(雅五20)

　　這是一個何等奇妙的思想，就是我能把一個靈魂從永遠的滅亡中拯救出來！怎能有這事呢？若是我能使一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死。這是一個為著罪人得蒙拯救而來工作的呼召，這個呼召不僅是賜給傳道人，更是賜給每一個基督徒的。

　　當基督和祂的愛佔有我們全心的時候，祂就把這個使我們能帶領別人到祂面前的愛，賜給我們。就是這樣，基督的國度便得以開展。凡有基督的愛在他心裏的人，沒有不被催逼著去將這個愛告訴別人的。這就是當初教會的情形。在五旬節以後，人都出去述說他們所曾親身經歷的那個基督的大愛。外邦的著者也告訴我們，在第一世紀基督教之所以能這樣迅速擴展，乃是由於每一個悔改得救的人，都被基督的愛所充滿，而想法將這個好信息傳給別人。

　　現在的教會已經有了何等的模樣呢？許多基督徒從來不想領人來歸向基督。他們的愛是這樣的軟弱貧窮，以致他們並不盼望幫助任何人。但願每個基督徒覺得被催迫而不得不述說基督的愛的時刻快快來到。幾年前在韓國有一次復興，那時得救的人都向著基督充滿了燃燒的愛，以致他們覺得非把基督的愛告訴別人不可；甚至每一個蒙恩的人，都得經過試驗，就是他必須先帶領另一個人歸主，然後才能被教會接納。

　　但願讀者能察驗自己，並當你與基督交通的時候，請你不僅想到你自己，也想到神將祂的愛賜給你，乃是要你把神的愛分給別人。這樣你才懂得那真正的快樂，就是帶領靈魂歸向基督。

　　但願我們懇切的禱告，求神的愛充滿我們，使我們能全心全意的降服自己，為著祂去得人。

安徳烈

第十七日　愛的聖靈

　　「因為所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。」(羅五5)

　　「聖靈所結的果子就是愛。」(加五22)

　　每當我們想到基督對於我們的愛，我們應當用這樣的愛來回應，我們對於基督的愛，我們對於弟兄或是對於我們四週靈魂的愛的時候，我們就常會有一個思想：--這個要求太大了，實在無法達到。要基督徒活出這樣一個愛的生活，並且把這個愛向著弟兄和有需要的靈魂彰顯出來，乃是一件不可能的事。就是因為我們把它看作不可能，也是因為我們的不信，和對神的應許缺乏信心，所以我們在這愛的聖靈裏，才沒有多少長進。

　　我們需要常常題醒自己說，並不是靠著我們自己的力量，也不是用自己的思慮，能叫我們達到基督之愛的度量。我們必須認識這個真理，就是神的愛不僅是澆灌在我們心裏，並且還要藉著神的靈，逐日更新的再流出去。只有當我們全人降服在聖靈的引領之下，我們才能照著神的旨意而活。當我們內在愛的生命天天被更新的時候，我們就要覺得被一個力量所催迫，而去為著靈魂工作。

　　你可以獻上這樣一個禱告：

　　「我在父面前屈膝，求祂藉著祂的靈，用能力叫你們在裏面的人裏剛強起來，使基督因著信，住在你們心裏，叫你們在愛裏生根立基，得以認識基督那超越知識的愛。」(參弗三14-19)

　　你可以在這個愛裏生根立基，並且認識那超越知識的愛，但是這裏有一個條件，就是你裏面的人必須被聖靈剛強起來，使基督能住在你的心裏，這樣你就要真的在這愛裏生根立基了！

　　基督徒阿！請在神的話裏接受這個信息；並讓它影響你的生命，支配你的生活。除非你每天是用膝蓋等候在神面前，來讓祂的聖靈啟示在你的心裏，你就不能活在這個愛裏。只有一個禱告的生活，才能使愛基督、愛弟兄、愛靈魂的生活，成為你經歷中一個有福的實際。

　　請你每天在隱密處把你自己信託給聖靈——就是神要賜給一切在信心裏向祂求告之人的愛的靈。

安徳烈

第十八日　恒忍禱告

　　「要人常常禱告，不可灰心。」(路十八1)

　　「禱告要恒切。」(羅十二12)

　　「不住的禱告。」(帖前五17)

　　在禱告生活中最叫人退縮的，就是禱告的答應，來得並不像我們所盼望的那樣迅速。我們常會因著這個思想：「或許我的禱告不對吧？」而感覺氣餒，因此我們就不能恒忍禱告了。這就是我們主所常常迫切教導我們學習的功課。若是我們細查這件事，我們就會看見，答應的遲延可能是有原因的，並且我們的等候也可能給我們帶下祝福來。因為答應的遲延，我們的願望會越過越深，越過越強，我們也就會用我們的全心來禱告了。神是把我們放在恒久禱告的訓練學校裏，為要使我們軟弱的信心能變為剛強。請務必相信，在禱告遲延得答應這件事上，是有極大的祝福的。

　　更重要的，就是神的意思是要把我們吸引進入與祂自己更深的交通裏。當我們的禱告尚未得著答應時，我們要學習認識，與神交通，與神親近，並神的愛，這些比我們的祈求得著答應更要緊，這樣我們才能繼續著禱告。雅各因著他的禱告遲延得著答應，結果他得著了何等樣的祝福！他面對面的看見了神，並且從神得著能力和得勝作神的王子。(譯註：以色列原文意即神的君王，此處指雅各在毗努伊勒與神摔跤後，改名以色列而言。)

　　基督徒阿！請注意這個禱告。不要在答應還沒有得到時，就不耐煩和失望。假如禱告尚未得答應，還要：

　　「禱告要恒切。」

　　「不住的禱告。」當你這樣作，你要看見這裏會有無可估計的祝福。或者，你要查問說，你的禱告是否真正照著神的旨意和神的話語；你也該查問說，你的禱告是否在對的靈裏，是否奉著基督的尊名。只要繼續禱告，你就會知道禱告答應的遲延，反而是神所能賜給你的一個最寶貴的恩典了。你也會認識一件事，就是那些在禱告中從神得著最大能力的人，就是那些在神面前長久抓住祂的應許，且而恒切禱告的人。

安徳烈

第十九日　禱告聚會

　　「這些人都同心合意的恒切禱告。」(徒一14)

　　「他們就都被聖靈充滿。」(徒二4，參太十八20)

　　一個真實的禱告聚會，是極其寶貴的。在禱告聚會中，神的兒女聚集在一起，不像在禮拜堂裏一樣，單聽一個人講道，乃是舉起他們聯合為一的心向神禱告，這種禱告會能使基督徒彼此更親密。因著那些年長及有經歷肢體所作的見證，軟弱的人能得以剛強，受到鼓勵；就是初信和軟弱的基督徒，也能在這個聚會中，有機會向主傾吐他們的喜樂。

　　禱告聚會可以成為教會中偉大的能力，它供應了教會的聚會，並且也是工人及眾弟兄姊妹們屬靈的幫助。藉著禱告會的代禱，無論是對本地、對海外，神的祝福都要傾倒下來。

　　但是也有些危險需要顧到：許多人參加聚會，並在聚會中得到造就，但是他們自己卻從來不學習開口禱告；還有些人來聚會，是為著社交和宗教的熱情，這等人徒有敬虔的外表，卻不懂得隱密的禱告生活。除非我們在內室中有夠多、夠懇切的禱告，不然參加禱告聚會不過是一個儀文而已。在聚會中，弟兄姊妹之間應當有發自衷心的愛和交通。因此我們最好查問一下，怎樣才能有一個活潑的禱告聚會？

　　帶領禱告會的人必須認識，像這樣的聚會，會使人得著了內室中禱告生活的供應，而且它的影響力是何等的浩大。禱告應包括全世界神的子民，並祂的教會。最重要的，他們必須為著聖靈的充滿而等候在神面前，如同門徒們五旬節那個日子所求的一樣。

　　親愛的讀者，這本小書的目的，是要在屬靈生活上給你幫助。但是請記得，你不是單獨只為著自己而生活，你乃是基督身體上的一部分，所以你的禱告必須為所有的基督徒代禱。正如藏在地裏深處的樹根，和伸向天空舒展的樹枝，乃是一體；照樣隱密處的禱告生活，和聚集在一起的禱告，也是緊緊相連而不可分的。

安徳烈

第二十日　代禱

　　「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」(弗六18)

　　代禱裏的祝福是述說不盡的。人為自己禱告而帶下屬天的恩賜，固然是恩典的奇蹟，但是人竟然能為別人帶下祝福，那就更是一個無法想像的尊榮了！神真的要因著我們的禱告，才把祝福傾倒在別人身上麼？是的，祂要我們作題醒祂的人，並祂的同工。因為在祂的工作中，祂把我們當作合夥的人；若是我們沒有盡我們分內的職責，別人就要因此受虧損，而祂的工作也要受到無可估計的損失了。

　　神已經命定，代禱乃是使靈魂得救的一個方法，也是使聖徒與傳道人在信心上得建立受造就的一個方法；就是遠在地極的人，也要因我們的禱告，得到生命和祝福。我們豈不該盼望神的眾兒女們，歡然竭力藉著代禱，努力將祝福帶到世界上來麼？

　　基督徒阿！請開始用代禱作為你自己與別人得恩典的方法罷！要為你的鄰舍禱告；要存著一個專一的願望為著靈魂禱告，使他們能被基督得著；要為教會中作工的人禱告；為所有的傳道人禱告；要為你的國家和同胞、執政的、掌權的，和子民禱告；也要為萬人禱告。你若將自己降服在聖靈的引導之下，並全然為神活著，你就真的認識花在禱告中的時間，乃是神所喜悅的祭，為你自己帶來祝福，也能為著你所禱告的那許多人的生命帶來能力。

　　是的，「隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」當你這樣去作的時候，你就要學到一個功課：代禱乃是得著靈魂和叫神得著榮耀的主要方法。