十字架與倒空自己

querido

他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服以至於死，且死在十字架上。所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名。




現今信徒都認識十字架，明白十字架的道理是基督教信仰的核心，但曉得十字架背景的信徒卻不多。

對猶太人來說，被掛在木頭上不但是一個咒詛，更是受了神的咒詛（申21：23）。通常十字架是為得罪了耶和華的人而設，他們明知故犯，罪大惡極，不值得同情。對希臘人來說，釘十字架是給那些埋沒良心的犯人之懲罰（例如賣國賊及內奸），因為他們是禽獸不如的惡人。

在希臘羅馬的社會中，上流人士根本就不屑提及十字架，因為那是嚴厲的責罵，近乎汙言穢語，有如今天我們稱一些卑賤的人為「人渣」一樣。


故此，今日信徒讀及聖經中的十字架，當曉得被釘十字架，不但是痛苦的死刑，也代表了詛咒和被拒絕，是天地不容的記號，實在是人間極度的羞恥。故此耶穌釘十字架，代表了神的詛咒（因祂背負了我們的罪）及被人拒絕（因猶太人心目中的彌賽亞不是這樣的）。



腓立比書第二章解釋，耶穌釘十字架是「倒空自己」的行動。保羅描述耶穌降世為人，甘心離開天堂的榮華，捨下聖子應有的權利，接受時間及空間的限制（不能同時在兩處）。耶穌雖然「取了人的樣式」，但衪沒有捨下神性，只是放棄神性的權利。不但如此，耶穌還成為了奴㒒，因為「人子來不是要受人的服侍，而是要服侍人」。

耶穌於最後晚餐後替門徒洗腳，當時門徒們都大吃一驚，他們不曉得耶穌正在向他們講解「倒空自己」的道理： 倒空自己就是不斷的向下移動。耶穌不斷向下移動，祂不但成為「人」 及「僕人」，祂更成為「犯人」，經歷死亡，並死在十字架上。

雖然耶穌在世時，曾多次提醒門徒要背起十架來跟從祂，但這裏保羅沒有吩咐我們要倒空自己。信徒需要學習向下移動，放下自己的想法，但我們不要輕意倒空自己，免得撒旦趁虛而入。聖經教導我們當晝夜思想神的話語，讓神的訓誨充滿我們的心。這樣我們就會明白神的旨意，懂得如何討神喜悅。


腓立比書強調耶穌的順服，這是向下移動的自然後果；耶穌的「存心順服」，是我們跟從神的榜樣。「存心」的意思，就是耶穌的順服不是為了獎賞，而是單單為了討悅天父。「順服」的意思，就是「不要按我的旨意，而是願神的旨意成就」 。




聖經記載在耶穌的十字架上，有一個牌子寫著：「這是猶太人的王」，並且是用希利尼、羅馬及希伯來文字寫的（路23:38）。希利尼文是當時社會通用的語言，羅馬是官方文字，希伯來文則代表宗教，這三種語言放在一起，彷彿預表了耶穌王權的廣泛。當時的猶太人對此非常不滿，但彼拉多卻不願修改 (約19：22)。


更奇妙的就是，雖然十字架是當時有文化的人交談中不屑提及的，將來有一天，那曾被釘在十字架上的耶穌，會被眾人承認為萬王之王、萬主之主 (腓 2:9-11)。